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KENZABURO OÉ (1935)


Escritor japonés, Premio Nobel de Literatura en 1994. Su vocación literaria nació en cierto modo de la necesidad de aliviar el desarraigo cultural y recuperar lo que él llama "la mitología de mi aldea". De esta época datan La presa, que le valió en 1957 el premio Akutagawa de novela corta, y Arrancad las semillas, fusilad a los niños (1958); en ambas traza un sombrío panorama de los efectos de la guerra en el idílico microcosmos rural. En sus relatos y novelas suele abordar aspectos de la sociedad contemporánea desde un humanismo crítico, de raigambre existencialista. Su estilo directo, de frases breves y contundentes, se nutre de poderosas imágenes poéticas y abundantes reflexiones metafísicas. Se percibe en él la influencia de Dante, F. Rabelais, H. de Balzac, E. A. Poe o M. Twain, a los que estudió a fondo, pero también de J. P. Sartre, A. Camus, W. B. Yeats o W. H. Auden, por quienes profesa franca admiración. Escribió diversos artículos y una novela autobiográfica, El muchacho que llegó tarde (1961), sobre la vida estudiantil en un Tokio que no consigue librarse de la alargada sombra de la ocupación estadounidense. Lo que subyace es el conflicto paradigmático del Japón contemporáneo entre modernidad y tradición. Pero allí donde Yukio Mishima, que a pesar de las diferencias ideológicas era amigo suyo, vuelve la vista atrás y añora las gloriosas épocas imperiales, Oé sueña con la democracia participativa. No obstante, el punto de inflexión en su vida y su narrativa lo constituyó el nacimiento, en 1963, de su primer hijo Hikari, que padecía una malformación neurológica. Fruto del desconcierto y el dolor ante la minusvalía mental del niño pero, al mismo tiempo, del afán de superación y de la necesidad de dotarse de una ética privada, su novela Una cuestión personal (1964) narra, en términos crudos y sin concesiones, el descenso al abismo de un padre atrapado entre el fatalismo y la cínica opción de la huida hacia adelante. Ha regresado al tema de la relación con su hijo, uno de los dos ejes de su literatura, en los libros Dinos cómo sobrevivir a nuestra locura (1969), Las aguas han inundado mi alma (1973) y Despertad, jóvenes de la nueva era (1983). El otro núcleo lo constituye la pervivencia del cuerpo de mitos y leyendas rurales de su infancia y juventud en el marco de la cultura urbana contemporánea, que vertebra obras como El grito silencioso (1967), Juegos contemporáneos (1979) o Cartas a los años de la nostalgia (1986). Inspirándose en la poesía de Yeats, escribió una trilogía titulada A flaming green tree y, antes de recibir el premio Nobel, libros como M/T, La historia maravillosa del bosque o la novela de ciencia ficción La torre del tratamiento (1990), así como numerosos artículos y ensayos. Destaca en especial Notas sobre Hiroshima, escrito tras entrevistar a diversos supervivientes de la tragedia atómica.
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PIERRE BOULLE (1912 – 1994)

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Escritor francés de vocación tardía, aplaudido sin embargo desde su primeras entregas y autor de las conocidas novelas El planeta de los simios y El puente sobre el río Kwai, ambas llevadas a la gran pantalla.  
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ANTÓN CHÉJOV (1860 – 1924)

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Narrador y dramaturgo ruso. Considerado el representante más destacado de la escuela realista en Rusia, su obra es una de las más importantes de la dramaturgia y la narrativa de la literatura universal. Su estilo está marcado por un acentuado laconismo expresivo y por la ausencia de tramas complejas, a las que se sobreponen las atmósferas líricas que el autor crea ayudado por los más sutiles pensamientos de sus personajes. Chéjov se apartó decididamente del moralismo y la intencionalidad pedagógica propios de los literatos de su época en una Rusia convulsa y preocupada por su destino, para apostar por un tipo de escritor carente de compromiso y pasión, plasmando una idea de la literatura que rechazaba el principio del autor como narrador omnisciente. Entre sus obras dramáticas más conocidas tal vez se encuentren Tío Vania y La gaviota
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VICENTE BLASCO IBÁÑEZ (1867 – 1928)

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Novelista español, autor muy prolífico vinculado en muchos aspectos al naturalismo francés, aunque sus obras carecen de la escrupulosa documentación y rigor compositivo de un Zola, por ejemplo. Por otra parte, la explícita intención político-social de algunas de sus novelas, aunada al escaso bagaje intelectual del autor, lo mantuvo alejado de los representantes de la Generación del 98. Su vigorosa imaginación y poder descriptivo hicieron de él el último gran autor del realismo decimonónico. Su obra tuvo una gran proyección internacional, ampliada por las versiones cinematográficas de algunas de sus novelas, las más famosas de las cuales tal vez sean las dos versiones de Los cuatro jinetes del Apocalipsis, una interpretada por Rodolfo Valentino, y la segunda dirigida por Vincente Minnelli. Muy conocida es también su novela Sangre y arena (1908), dedicada al mundo de la tauromaquia. Otras de sus obras importantes son Arroz y tartana (1894), con la que inauguró su ciclo de novelas «regionales» ambientadas en la región valenciana, y La barraca (1898) en la que intentó reflejar las injusticias sociales desde una óptica anticlerical dentro del más puro estilo realista.
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DE MÚSICA

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WOLFANG AMADEUS MOZART (1756–1791), compositor austriaco del periodo clásico. A los cuatro años será un niño prodigio que interpretará melodías sencillas en el clave y compondrá pequeñas piezas. Con el tiempo será uno de los músicos más influyentes en la historia de la música occidental y compondrá más 600 bellas obras que abarcarán casi todos los géneros de la época.


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PETE SEEGER (1919–2014), músico de folk, personaje central de la cultura musical estadounidense e incansable luchador por la justicia y la igualdad. Sus canciones inspiraron a jóvenes, como Bob Dylan, Joan Baez o Bruce Springsteen, que durante los sesenta vieron en su obra el poder de la música.




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GIUSEPPE VERDI (1813–1901), compositor italiano de importantes y grandiosas óperas, como Il Trovatore, Nabucco o Rigoletto.
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¿QUÉ JUGUETES INFANTILES EXISTÍAN EN LA EDAD MEDIA?

Fuentes documentales, representaciones pictóricas y restos arqueológicos nos permiten conocer los juguetes más populares del medievo: caballos de madera, muñecas, sonajeros y pajarillos.

caballito de maderaEn la alcoba de cualquier menor de la Edad Media se podían encontrar objetos infantiles, pero éstos dependían de la clase social al que perteneciese su familia y si era niño o niña, según indica un trabajo publicado en la Revista Digital de Iconografía Medieval.
El estudio reveló que existe mayor información histórica sobre los objetos masculinos, como el caballito de madera, y escasean datos de los más utilizados por las niñas, como son las muñecas. Los sonajeros y los pajarillos eran usados por ambos sexos por igual.
El caballito de madera es uno de los juguetes más representados en la iconografía medieval y era uno de los juegos más populares entre los menores. El animal de madera podía ir acompañado de una vara alargada que terminaba en un molinillo y simulaba a una lanza.
En contraposición a este juguete masculino estaban las muñecas. A diferencia de las actuales, que pueden representar a bebés o a niños pequeños, las muñecas medievales representaban a mujeres jóvenes y adultas.
De la muñeca medieval apenas se han conservado restos. Podían ser fabricadas por artesanos y con ropa a la moda, que iban dirigidas a niñas de clases nobles, o con materiales caseros para las pequeñas más pobres: muñecas de trapo cosido, o con nudos y estropajos envueltos en paños.
El sonajero, con un carácter mágico y profiláctico –para cazar malos espíritus y calmar el dolor de los dientes de leche–, se remonta a la Antigüedad. Su función más lúdica llegó unos siglos más tarde.
En cuanto al pajarillo, podía ser metálico, de barro cocido o incluso real, puesto que las representaciones que se conservan lo muestran atado con una cuerda.
Además de estos cuatro ejemplos, otros juguetes típicos de la Edad Media que han perdurado hasta la actualidad son peonzas, cazamariposas, pequeños teatrillos con marionetas y dados.

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DE CIENCIAS

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JOSEPH LOUIS LAGRANGE (1736–1813), matemático y astrónomo francés, uno de los más importantes del siglo XVIII que reformuló la mecánica clásica.




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ROBERT BOYLE (1627–1691), químico, físico e inventor inglés, pionero de la experimentación en el campo de la química, en particular en lo que respecta a las propiedades de los gases. Fue uno de los miembros fundadores de la Royal Society de Londres y tuvo como discípulo suyo en Oxford al gran científico experimental inglés Robert Hooke.



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ARTHUR CAYLEY (1821–1895), matemático británico, padre del álgebra lineal y uno de los escritores matemáticos más prolíficos de la historia, con más de 900 artículos. Sólo le superan Leonhard Euler y Augustin Louis Cauchy. Introdujo el concepto de matriz y la teoría de los invariantes algebraicos, de gran importancia para la teoría de la relatividad.



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EDWARD JENNER (1749–1823), médico inglés, descubridor, en 1796, de la vacuna contra la viruela, enfermedad epidémica con gran índice de mortalidad, al darse cuenta de que el suero linfático de las vacas infectadas de una enfermedad llamada vacuna, inmunizaba a los humanos contra la viruela. 
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ERNST THEODOR AMADEUS HOFFMANN (1776 – 1882)

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Escritor y compositor alemán que ejerció una gran influencia en el movimiento romántico de la literatura alemana. Su fama se debe más a su obra como escritor que a sus composiciones. Adscrito al Romanticismo, donde más destacó su gran personalidad fue en sus cuentos fantásticos, en los que se mezclan el misterio y el horror, y que han alcanzado fama universal. En ellos crea una atmósfera en ocasiones de pesadilla alucinante, y aborda temas como el desdoblamiento de la personalidad, la locura y el mundo de los sueños, que ejercieron gran influencia en escritores como Victor Hugo, Edgar Allan Poe y el príncipe Dostoievski. Escribió también numerosas piezas para piano, música de cámara, lieder, coros, música religiosa y óperas, entre las que destaca por su calidad Ondina (1816), ópera romántica que ejerció cierta influencia sobre Weber. En su labor como crítico musical, fue un entusiasta de Beethoven. 
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SALVADOR DALÍ (1904 – 1989)

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Artista español y destacado pintor surrealista de mundos soñados, donde los objetos se yuxtaponen o deforman en un extraña e irracional manera. Si bien parte del inmenso prestigio y popularidad de que gozó ya en vida se debió a sus estrafalarias e impostadas excentricidades, Dalí acertó a insuflar nueva vida al surrealismo europeo hasta convertirse en su más conocido representante; sus confusas ideas estéticas (el llamado método paranoico-crítico) fueron mucho menos decisivas que sus impactantes composiciones, a las que trasladó con magistral precisión técnica un personalísimo universo onírico y simbólico, tan nítido y luminoso como profundamente inquietante y perturbador.
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JOHAN AUGUST STRINDBERG (1849 – 1912)

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Escritor y dramaturgo sueco, considerado el renovador del teatro sueco y precursor del teatro de la crueldad y teatro del absurdo. Su obra literaria suma unas 70 piezas teatrales, entre las que se encuentran varias sobre la historia de Suecia, además de un buen número de novelas, narraciones breves, poemas, ensayos, sátiras y libros sobre historia y viajes. Se le considera padre junto con el noruego Henrik Johan Ibsen y el ruso Antón Pavlovich Chéjov de lo que se conoce como drama moderno, del que son herederos figuras posteriores como el irlandés Sean O'Casey, Eugene O'Neill, Luigi Pirandello y Pär Fabien Lagerkvist.
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LYTTON STRACHEY (1880 – 1932)

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Escritor y biógrafo inglés, miembro del Círculo de Bloomsbury, que forjó una nueva manera de escribir biografías, otorgándole importancia a la índole del personaje, al detalle revelador de su personalidad más que a sus pequeñas anécdotas históricas. 
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¿CÓMO FUNCIONA LA ESCALA DE RICHTER?

Los terremotos cuentan con su propia escala para poder ser medidos. Se trata de la escala Richter.
escala-richterSiempre que hay un temblor, leemos o escuchamos acerca de cierta magnitud del mismo. Pero, ¿cómo funciona? La escala de Richter, llamada así en honor al sismólogo estadounidense Charles Francis Richter, es una escala que asigna un número para cuantificar la energía que libera un terremoto. Fue creada en 1935 por Richter y Beno Gutenberg (ambos del Instituto de Tecnología de California), con objeto de medir la fuerza de los terremotos de acuerdo a su magnitud, esto es, según la cantidad de energía liberada durante el sismo en cuestión.
La fórmula para calcular la magnitud de un terremoto es la siguiente:

escala de richter

Según la escala, los valores asignados aumentan de forma logarítmica y no de forma lineal, de forma similar a la escala de magnitud estelar empleada en astronomía para poder medir el brillo de las estrellas. Así, un terremoto de intensidad 4 no es el doble que uno de intensidad 2, sino 100 veces superior y así de forma sucesiva.
La escala de Richter llega hasta los 12 grados, donde un sismo de estas características tendría la misma potencia que 1 billón de toneladas de trinitrotolueno con la fuerza suficiente para fracturar la Tierra por el núcleo.

Clasificación de la escala Richter y su impacto en la superficie:

  • Menos de 3.9: Generalmente no se percibe
  • De 4 a 4.9: Perceptibles a menudo, pero con daños poco probables
  • De 5 a 5.9: Se percibe, pero solo causa daños menores; en edificios antiguos sí pueden ser daños graves
  • De 6.0 a 6.9: Puede ocasionar daños severos en áreas pobladas en 160 kilómetros a la redonda
  • De 7.0 a 7.9: Terremoto mayor. Puede causar serios daños en muchas zonas y suele haber unos 18 por año.
  • De 8.0 a 8.9: Se trata de un gran terremoto que puede causar graves daños en zonas de varios cientos de kilómetros. Se producen de 1 a 3 por año.
  • De 9 a 9.9: Son terremotos devastadores en varios miles de kilómetros. Se producen 1 o 2 cada 20 años.
  • De 10 o más: Aún no se ha registrado ninguno. Sus consecuencias serían épicas.

Teniendo en cuenta que los terremotos comenzaron a medirse a partir del siglo XX, el terremoto de mayor magnitud de la historia fue el registrado en Valdivia, Chile, en 1960. El sismo fue de magnitud 9.5. Hubo 2.000.000 de damnificados y Valdivia se hundió 4 metros bajo el nivel del mar, produciéndose además la erupción del volcán Puyehue.
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UN DÍA COMO HOY EN...

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1839 en Aix-en-Provence, Francia, nace Paul Cézanne, pintor francés perteneciente a la generación impresionista y una de las figuras que más influirán en el arte contemporáneo. (Hace 178 años).




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1809 nace en Boston (EE.UU.) Edgar Allan Poe, escritor romántico estadounidense, especialista en cuentos de terror y maestro del relato corto. (Hace 208 años).





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1736 nace en Greenock (Reino Unido) el matemático e ingeniero escocés, James Watt, que contribuirá sobremanera al desarrollo de la máquina de vapor, al hacerla viable y económica para la producción de energía. (Hace 281 años).
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RUBÉN DARÍO (1867 – 1916)


Seudónimo del gran poeta nicaragüense Félix Rubén García Sarmiento, iniciador y máximo representante del Modernismo hispanoamericano. Considerado un genio lírico hispanoamericano de resonancia universal, que maneja el idioma con elegancia y cuidado, lo renueva con vocablos brillantes, en un juego de ensayos métricos audaces y primorosos, y se atreve a realizar con él combinaciones fonéticas dignas de fray Luis de León, como aquella del verso: "bajo el ala aleve de un leve abanico"; pero la aliteración es sólo un aspecto parcial de la musicalidad del poeta, maestro moderno y universal del ritmo, la imagen y la armonía. Estaba llamado a revolucionar rítmicamente el verso castellano, pero también a poblar el mundo literario de nuevas fantasías: trajo a un idioma que estaba en tiempos de decadencia el influjo revitalizador americano y los modelos parnasianos y simbolistas franceses, abriéndolo a un léxico rico y extraño, a una nueva flexibilidad y musicalidad en el verso y la prosa, e introdujo temas y motivos universales, exóticos y autóctonos, que excitaban la imaginación y la facultad de analogías. En brillantez formal, estilística y musical, apenas hay poeta en lengua española que iguale al Darío de la primera etapa, la etapa plenamente modernista de Azul (1888) y Prosas Profanas (1896). Cuando se aminora su esteticismo, y el ideal del arte por el arte deja lugar a nuevas inquietudes, surge su obra maestra, Cantos de vida y esperanza (1905), en la que el absoluto dominio de la forma ya no tiene la mera belleza como único objetivo, sino que sirve a la expresión de una intimidad angustiada o de preocupaciones sociohistóricas, como el devenir de la América hispana.
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EDWARD GIBBON (1737 – 1794)

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Historiador inglés destacado de su tiempo y autor, entre otras, de la obra de seis volúmenes Historia de la decadencia y caída del Imperio romano (en la cual trazó un pormenorizado estudio del Imperio Romano desde el siglo II a.C. hasta la caída de Constantinopla en 1453), una de los mejores de todo el siglo XVIII, y considerada una de las obras de historia más influyentes de todos los tiempos.
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HOY RECOMENDAMOS LA LECTURA DE...

MIL SOLES ESPLÉNDIDOS de Khaled Hosseini.
[Título original: A thousand splendid suns]
Resultado de imagen de mil soles esplendidosNarra la vida de dos pobres desgraciadas en un país de locos, donde las revueltas por hacerse con el poder se dan un día sí y otro también, y donde los intereses de las grandes potencias van y vienen despreocupándose de las vidas de los residentes de la manera más vil que nos podemos imaginar. En este contexto viven Mariam y Laila, dos niñas con cierta diferencia de edad y procedencia, pero con las mismas ansias de vida y cuyas existencias se van a entrelazar trágicamente. Poco a poco la supervivencia les hace ver que no es fácil ser mujer en Afganistán, y que sus vidas valen menos de lo que pueden suponer. Sus insufribles vidas se ven aún más masacradas con la llegada de los talibanes y cada posible salida a su situación no es sino un pozo en el que van a caer cada vez más sin poder atisbar una mínima salida a su existencia. Sólo el amor, el sentimiento de un amor auténtico o ficticio, será lo que les dé oxigeno para esas travesías que son sus penosas vidas.
El autor, sin embargo, nos pone una pequeña nota de optimismo al final de la lectura, que es de agradecer, pero nosotros, al igual que él, sabemos que eso es irreal, que es la nota de ficción que nos regala para poder seguir viviendo y observando ese mundo lleno de perturbados visionarios y que, tal y como vemos en las últimas noticias, no tiene una clara salida posible.
Esta frase, que resume la visión que da una madre afgana a su hija acerca de lo que es un hombre en Afganistán puede hacer ver perfectamente a Occidente el momento que atraviesa cualquier mujer en ese país:
Como la aguja de una brújula apunta siempre al Norte, así el dedo acusador de un hombre encuentra siempre a una mujer. Siempre. Recuérdalo, Mariam”.
(
Mil soles espléndidos, página 333)
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PALABRA DEL DÍA

MEGALÓMANO, NA
Del gr. μεγαλο- megalo-, de μέγας mégas 'grande' y ́mano.
1. adj. Que padece megalomanía.
2. adj.  Que se comporta como si tuviera una posición social y económica muy superiores a las reales.

© Real Academia Española

 

MEGALOMANÍA

Cuando nos enfrentamos a actos o proyectos grandiosos que exceden nuestra capacidad de comprensión, y en especial cuando asistimos al declive o a la derrota de quienes los concibieron, ponemos en tela de juicio su salud mental y decimos que esos tales son víctimas de un síndrome de megalomanía. Eso se dijo de Napoleón cuando tras las primeras derrotas se inició el declive de su grandioso proyecto europeo. Eso mismo se dijo de Hitler cuando estaba ya acorralado y saltaron a la luz de la opinión pública las tremendas barbaridades con que se acompañó en la retaguardia el avance fulgurante de las tropas del Tercer Reich. Y eso mismo cabe decir del grandioso proyecto de destrucción del mundo occidental, compartido por una amplia plataforma integrista islámica y liderado por Osama Ben Laden. El día que conozcamos el proyecto en toda su extensión, nos ratificaremos aún más en el diagnóstico.
La megalomanía se define en psiquiatría como la sobreestimación delirante de las propias capacidades. Delirio de grandezas; convicción irracional de la propia riqueza, fama o poder. No es una enfermedad por sí misma mientras no alcanza el nivel de delirio, de obsesión, de carácter claramente patológico. Y cuando alcanza estos niveles es tan sólo un elemento más en el síndrome de enfermedades mentales graves. En una sociedad que tiende a la depresión, unas dosis razonables de autoestima, que le acerquen a uno a su propia realidad, ayudan lo suyo. Pero cuando adquieren la misma intensidad que las depresiones, pero en el polo opuesto, y no digamos si se alternan con éstas, constituyen un serio peligro no sólo para el que sufre estos accesos de delirio, sino para todo el entorno que los ha de sufrir.
La palabra megalomanía es de creación muy reciente; no existe por tanto en griego ni en latín. Está formada, muy bien formada por cierto, a partir de dos lexemas griegos: megaV (mégas), que significa grande; y mania (manía) = locura. Sobre el primer elemento conviene decir que el prefijo mega (méga), que en informática se ha convertido en sustantivo (unidad de medida), y que hallamos consolidado en palabras como megáfono, megalítico, etc., se usa con mucha facilidad para componer nuevas palabras, en competencia con el prefijo macro- (de makroV /makrós = grande), de carácter más dimensional. Ahora bien, la raíz completa es megal (megal-), que aparece ya en el genitivo: megaloV (megalós). Y así podemos interpretar megalo-manía como manía, locura o delirio de grandeza. Si se hubiese formado el término a partitr del nominativo, tendríamos mega-manía, que obviamente induciría a traducirlo como “gran manía”. En rigor para el concepto de grandeza el griego usa el término megeqoV (méguezos); por eso hay que entender que el valor “grandeza” se obtiene del adjetivo “grande” a partir del neutro: “lo grande”. Bien está compuesto así el término, porque es muy inteligible. Si en vez de ser el que es, hubiese sido “méguezomanía”, no hubiese hecho fortuna.
En cuanto a mania (manía), en griego tiene un significado más intenso que en español: demencia, humor sombrío, humor negro (atrabiliario). Y en el plano religioso, delirio profético, inspiración divina, arrebato místico.
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“EL CAMINO DE LAS ESTRELLAS” de Francisco Martínez Flores

Resultado de imagen de el camino de las estrellas libro francisco martinez floresEn esta obra escrita por un vecino de la localidad ginense se distinguen dos partes perfectamente definidas:
I.- En la primera, se intenta narrar de forma concisa las experiencias e impresiones personales de la realización del Camino de Santiago en sus extensiones Francés, Aragonés y Primitivo; para su ejecución se dividió en cinco fases, de las cuales las tres primeras corresponden al Francés, la cuarta al Aragonés y por último el Primitivo se completó en la quinta.
II.- En la segunda parte, se trata de mostrar que el Camino de Santiago es algo más que un simple “itinerario” para facilitar la práctica de senderismo; en este sentido existe una relación más profunda con el Cosmos en virtud de la influencia ejercida por las Estrellas en la mente de todos los viajeros que se han venido sucediendo a lo largo de más de un milenio, los cuales han propiciado la configuración de un camino interior, representado por las construcciones artísticas, expresadas en la arquitectura, pintura y escultura en los numerosos puntos o hitos que lo constituye.
Para ello hemos acudido a las Leyes de la Física Moderna, que permiten el establecimiento de un espacio interior en el centro de las Estrellas con energías muy elevadas, necesarias para la formación de los núcleos atómicos gracias a la llamada por los Físicos “interacción débil””, que tiene lugar mediante intercambio de partículas que últimamente se han ido detectando en el acelerador de partículas LHC del CERN.
La distancia de las Estrellas, incluso de la más cercana, α-Centauro, es tan elevada que es imposible que el ser humano como ente material o corporal pueda aproximarse a las mismas, aún a una distancia similar a la de nuestro Sol. La energía de las mismas que nos llega en forma de rayos de luz es tan débil que no puede realizar ninguna de las funciones vitales que tiene encomendado nuestra especial estrella; pero sí puede conectar con nuestra mente o conciencia, en virtud de su condición de espacio interior, explicando así lo que se viene repitiendo durante siglos como corrientes telúricas, influencias cósmicas, etc.
La conexión se lleva a cabo de forma instantánea mediante un personaje muy especial, “Jacobito””, que al poder asumir la enorme energía en el interior de las Estrellas y en virtud de las propiedades dadas por la Teoría Cuántica, el tiempo se halla completamente indeterminado para una energía perfectamente definida, lo que le permite una observación detallada a lo largo de la historia de cada uno de los hitos o puntos relevantes que adornan el Camino de Santiago desde diferentes Constelaciones.
Donada por el mismo autor a la Biblioteca, está disponible para cualquier usuario que quiera consultarla.
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BAROJA, UN ENTREGADO BIBLIOTECARIO

Pio Baroja, novelista español de la Generación del 98, atesoró una enorme e importante biblioteca en Itzea, su amada casona de Vera de Bidasoa, Navarra.
La biblioteca de ItzeaMe dijo en una ocasión Ortega y Gassett: Pero, ¿para qué quiere usted una casa tan grande? ¿Para pasear por el salón? Sorprendido le respondí: ¿Y le parece eso poco?”. Esta anécdota barojiana recoge el cariño que el escritor sentía por Itzea, la casona que la familia Baroja había comprado en 1912 en Vera de Bidasoa (Navarra). Allí pasaba largas temporadas Pío Baroja (1872-1956) y recibía la visita de sus amigos. Cuando Gregorio Marañón conoció Itzea, la describió como "un incomparable museo romántico".
Al definirlo como museo, Marañón se refería al espectacular muestrario de libros que albergaba la casa. De cada uno de sus viajes, Pío regresaba cargado de novelas y ensayos, por lo que decidió instalar una biblioteca en la casa. El escritor sopesa la magnitud de su archivo en Las horas solitarias: "creo que tengo una colección curiosa de unos 3.000 ejemplares". Según contará más tarde el ensayista José Alberich, cuando falleció Baroja, aquellas estanterías reunían más de 5.000 volúmenes.

Otras aficiones
Su sobrino, el antropólogo, historiador y ensayista Julio Caro Baroja, fallecido en 1995, se encargó de incrementar y ordenar los fondos de la casa y, en la actualidad, se estima que se acumulan allí unos 30.000 ó 40.000 volúmenes. Entre novelas y ensayos en numerosos idiomas, destacan en las estanterías varios cientos de documentos inquisitoriales y libros sobre brujería y ocultismo, uno de los temas preferidos de Pío.
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MÁS NOVEDADES

 YA LO DECÍA PEDRO LAÍN ENTRALGO: "LA LECTURA 
NOS REGALA MUCHA COMPAÑÍA, LIBERTAD PARA SER 
DE OTRA MANERA Y SER MÁS".



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¿CUÁL ES EL LIBRO MÁS LARGO DEL MUNDO QUE SE HA ESCRITO HASTA AHORA?

¿Cuál es el libro más largo del mundo que se ha escrito hasta ahora?Según el Libro Guinness de los Récords se trata de En busca del tiempo perdido, de Marcel Proust, ambientada en la sociedad francesa de finales del siglo XIX, y centrada en tres historias de amor y celos. Según los historiadores, Proust comenzó escribiendo el primer capítulo y el último. Philip Kolh, uno de los mayores estudiosos de la obra de Proust, asegura que al proceder de esta manera echó unos sólidos cimientos para los elementos estructurales de su novela antes de adentrarse en la narrativa central. A Marcel Proust le llevó trece años escribir la novela, y contiene aproximadamente 9.609.000 caracteres (con espacios incluidos).

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